माय मराठी 

विषय - मायबोली 

माय बोली माझी भाषा

अर्थ देते भावनांना,

तिच्या रहावे ऋणात

वाटते हो माझ्या मना.

माझी बोली भाषा

ओव्या,अभंगानी सजते,

भाव मनातील मांडता

मनोमनी ती रुजते.

माझ्या भाषेची गोडी

आहे अमृताहुन गोड

सहज भिडते मनाला

नाही कूणाला तोड

कधी होते ती कठोर

तापलेल्या लोहा परी,

कधी होते मृदू छान

मऊ मऊ लोण्या परी.

किती वर्णावी थोरवी

माझ्या बोली भाषेची,

दुर देशी पोहोचली

ओवी माझ्या  हो बोलीची.

कधी दरवळते सुगंधाने

पारिजातक फुलावानी,

नाही दुजा भाव तिला

 बहरते ती  मनोमनी.

 

फटाके की पुस्तके निवडायची

*काय निवडायचं ?*

*फटाके* 💥की *पुस्तके* 📚 

*फटाके* मोठा आवाज ⚡करतात.

*पुस्तके* शांतपणे हळूवार भेटतात.

*फटाके* हवेचं प्रदूषण 🙊करतात.

*पुस्तके* वैचारिक प्रदूषण दूर करतात.

*फटाके* अक्षरशः पैसे 💵जाळतात.

*पुस्तके* मात्र पैसे 💰उभे करतात.

*फटाके* लहानग्यांना इजा 🤕करतात 

*पुस्तके* बाळांना 👶🏻छान रमवतात 

*फटाके* पक्षीप्राण्यांना 🐥घाबरवतात 

*पुस्तके* 📖सर्व माहिती पोहोचवतात 

*फटाके* कान किर्रर करुन सोडतात. 

*पुस्तके* मानसिक समाधान 💆🏻‍♂देतात.

*फटाके* माणसाचा अहंकार कुरवाळतात.

*पुस्तके* माणसाला जमिनीवर ठेवतात.

*फटाके* विध्वंसक मूल्य 🔥रुजवतात.

*पुस्तके* रचनेचा ♻आग्रह धरतात.

*फटाके* क्षणभर प्रकाशातून अंधाराकडे नेतात.

*पुस्तके* तिमिरातूनी तेजाकडे वळवतात.

*फटाके* म्हणजे बालमजूरीला प्रोत्साहन.

*पुस्तके* म्हणजे बालबुद्धीला आवाहन.

*फटाके* ही तर खरीखुरी विकृती.

*पुस्तके*च उभी करती मानवी संस्कृती.

भूषण नित्य वाजवी विवेकाची घंटा 

फटाक्यास फाटा देवूनि *पुस्तकेच* वाटा 

*आता काय निवडायचं*

तुम्हीच ठरवा !

*विवेकाचा आवाज बुलंद करुया*📢

कालची उत्तर

आपल्या मराठीच्या ज्ञानाची चाचणी… आणि पर्यायाने ज्ञानात भर…..

१. हत्ती – गज

२. पंकज- कमळ

३. तोंड – वदन

४. पाणी – जल

५. नमस्कार – नमन

६. बाप – जनक

७. बाण –शर 

८. बाग – उपवन

९. समस्या – अडचण

१०.घास--कवल

११.धाक – भय

१२.भांडण – कलह

१३.नवरा – वर 

१४.पर्वत – अचल

१५.कठीण – अवघड

१६.पुरुष – नर

१७.द्रव्य – धन

१८.आवश्यकता – गरज

१९.उलगडा- उकल

२०.दूध – पय

२१.रूची- चव

२२.गंध – दरवळ

२३.गृह – घर

२४.घोडा – हय

२५.पाऊल – पद

२६.डोळा – नयन

२७.तृण – गवत

२८.रस्ता – पथ

२९.हात – कर

३०.वारा- पवन

३१.सुवर्ण – कनक

३२ अंबर – नभ

३३.खून – वण

३४.रास --थर

३५.कप्पा – खण

३६.पक्षी – खग

३७.किल्ला – गड

३८.अवचित – एकदम 

३९. मृत्यू – मरण

४०.अग्नि – अनल

४१.काळ – समय

४२.जंगल – नव

४३.अविरत – सतत

४४.आश्चर्य – नवल

४५.अभिनेता- नट 

४६.ढग – घन

४७.पोट- उदर

४८.अंधार- तम

४९.ध्वनि – रव

५०.ओझे – वजन

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

मराठी कोडं आज रात्री नऊ वाजेपर्यंत उत्तर द्या

आपल्या मराठीच्या ज्ञानाची चाचणी… आणि पर्यायाने ज्ञानात भर…..

खाली दिलेल्या शब्दांसाठी समानार्थी शब्द लिहायचा आहे

कुठलाही काना, मात्रा, वेलांटी, उकार, जोडाक्षर वा अनुस्वार नसलेले उत्तर असावे

१. हत्ती –

२. पंकज-

३. तोंड –

४. पाणी –

५. नमस्कार –

६. बाप –

७. बाण –

८. बाग –

९. समस्या –

१०.घास –

११.धाक –

१२.भांडण –

१३.नवरा –

१४.पर्वत –

१५.कठीण –

१६.पुरुष –

१७.द्रव्य –

१८.आवश्यकता –

१९.उलगडा-

२०.दूध –

२१.रूची-

२२.गंध –

२३.गृह –

२४.घोडा –

२५.पाऊल –

२६.डोळा –

२७.तृण –

२८.रस्ता –

२९.हात –

३०.वारा-

३१.सुवर्ण –

३२ अंबर –

३३.खून –

३४.रास –

३५.कप्पा –

३६.पक्षी –

३७.किल्ला –

३८.अवचित –

३९. मृत्यू –

४०.अग्नि –

४१.काळ –

४२.जंगल –

४३.अविरत –

४४.आश्चर्य –

४५.अभिनेता-

४६.ढग –

४७.पोट-

४८.अंधार-

४९.ध्वनि –

५०.ओझे –

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

15 October Dinvishesh

 ए.पी.जे. अब्दुल कलाम यांच्याबद्दल माहिती :

यश म्हणजे काय ते व तुमची सही किंवा सिग्नेचर न राहता ती एक ऑटोग्राफ झालेली असते ही सुप्रसिद्ध आणि प्रेरणादायी वाक्य आहेत आपल्या गरीब कुटुंबाला आर्थिक आधार मिळावा म्हणून वर्तमानपत्र विकणारा एक तरुण  मिसाईल मॅन म्हणून ओळखले जाणाऱ्या भारतरत्न डॉक्टर एपीजे अब्दुल कलाम यांच पूर्ण नाव अवुल पाकीर जैनुलाब्दीन अब्दुल कलाम 15 ऑक्टोबर 1931 रोजी तामिळनाडू मधल्या रामेश्वरम येथे एका तामिळ मुस्लिम परिवारात त्यांचा जन्म झाला.हे एक भारतीय एरोस्पेस शास्त्रज्ञ होते. तसेच त्यांनी २००२ ते २००७ या काळात भारताचे ११वे राष्ट्रपती म्हणून देखील काम केले होते. कलाम हे तामिळनाडूच्या रामेश्वरम येथे वाढले होते, आणि तेथेच त्यांनी भौतिकशास्त्र आणि एरोस्पेस अभियांत्रिकीचा अभ्यास केला. त्यांनी पुढील चार दशके शास्त्रज्ञ आणि विज्ञान प्रशासक म्हणून, प्रामुख्याने संरक्षण संशोधन आणि विकास संस्था (DRDO) आणि भारतीय अंतराळ संशोधन संस्था (ISRO) येथे काम केले

भारताच्या नागरी अंतराळ कार्यक्रमात आणि लष्करी क्षेपणास्त्र विकासाच्या प्रयत्नांमध्ये त्यांचा खूप मोठा सहभाग होता. अशा प्रकारे बॅलिस्टिक क्षेपणास्त्र आणि प्रक्षेपण वाहन तंत्रज्ञानाच्या विकासावर केलेल्या कामामुळे ते भारताचे मिसाइल मॅन म्हणून ओळखले जाऊ लागले. १९९८मध्ये भारताच्या पोखरण-II अणुचाचण्यांमध्ये त्यांनी महत्त्वपूर्ण संघटनात्मक, तांत्रिक आणि राजकीय भूमिका बजावली. १९७४मध्ये भारताने केलेल्या मूळ अणुचाचणीनंतर ही पहिलीच चाचणी होती.कलाम यांची २००२मध्ये सत्ताधारी भारतीय जनता पक्ष आणि तत्कालीन विरोधी भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेस या दोन्ही पक्षांच्या पाठिंब्याने भारताचे ११वे राष्ट्रपती म्हणून निवड झाली. त्यांना "पीपल्स प्रेसिडेंट" (जनतेचे राष्ट्रपती) म्हणून व्यापकपणे संबोधले जाते. राष्ट्रपतीपदानंतर कलाम हे शिक्षण, लेखन आणि सार्वजनिक सेवेच्या नागरी जीवनात परतले. भारताचा सर्वोच्च नागरी सन्मान असलेल्या भारतरत्नसह अनेक प्रतिष्ठित पुरस्कारांचे ते प्राप्तकर्ते होते.

इंडियन इन्स्टिट्यूट ऑफ मॅनेजमेंट शिलाँग येथे व्याख्यान देत असताना कलाम कोसळले आणि २७ जुलै २०१५ रोजी हृदयविकाराच्या झटक्याने वयाच्या ८३व्या वर्षी त्यांचे निधन झाले. राष्ट्रीय स्तरावरील मान्यवरांसह हजारो लोक त्यांच्या गावी रामेश्वरम येथे आयोजित अंत्यसंस्कार समारंभास उपस्थित होते, जिथे त्यांना पूर्ण राज्य सन्मानाने दफन करण्यात आले.

१४ ऑक्टोबर २०२२ दिनविशेष

१९४८: साली इजरायल आणि मिस्र देशामध्ये भीषण युद्ध सु(ध्वनीपेक्षा जास्त वेगाने) उड्डाण केले. याआधी मानवरहित उड्डाणे झाली होती.

१९५६: डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी आपल्या सुमारे ३,८०,००० अनुयायांसह दीक्षाभूमी, नागपूर येथे बौद्ध धर्मात प्रवेश केला

१९८१: अन्वर साद्त यांच्या हत्येनंतर एक आठवड्यानी उपराष्ट्राध्यक्ष होस्‍नी मुबारक यांची इजिप्तचे अध्यक्ष म्हणून निवड झाली

१९८२: अमेरिकेचे राष्ट्राध्यक्ष रोनाल्ड रेगन यांनी अमली पदार्थांविरुद्ध युद्ध पुकारले

१९९८: विख्यात अर्थशास्त्रज्ञ अमर्त्य सेन यांना नोबेल पुरस्कार जाहीर

२०१०: साली राजधानी दिल्ली येथे आयोजित १९ व्या राष्ट्रमंडळ खेळांची सांगता झाली.

1 ऑक्टोबर 2022 दिनविशेष

• १ आक्टोबर ते ७ आक्टोबर : वन्य जीव सप्ताह

महत्त्वाच्या घटना:

१७९१: फ्रेन्च संसदेचे पहिले अधिवेशन सुरू

१८३७: भारतातील पहिले टपाल कार्यालय सुरू झाले.

१८६९: साली ऑस्ट्रिया देशांत जगात पहिल्यांदा पोस्टकार्ड चा वापर करण्यात आला.

१८८०: थॉमस एडिसनने विद्युत दिव्यांचा कारखाना सुरू केला.

१८९१: स्टॅनफोर्ड विद्यापीठाची स्थापना

१९४३: दुसरे महायुद्ध – दोस्त राष्ट्रांच्या फौजांनी नेपल्स शहरावर ताबा मिळवला.

१९५३: साली भाषांवर आधारित भारतातील पहिले तेलगु भाषिक राज्य आंध्रप्रदेश राज्याची स्थापना करण्यात आली.

१९५८: भारतात दशमान (मेट्रिक) पद्धत वापरण्यास सुरूवात झाली.

१९५९: भुवनेशप्रसाद सिन्हा यांनी भारताचे ६ वे सरन्यायाधीश म्हणुन कार्यभार सांभाळला.

१९६०: नायजेरियाला (युनायटेड किंगडमपासुन) स्वातंत्र्य मिळाले.

१९७१: अमेरिकेतील वॉल्ट डिस्ने वर्ल्ड सुरु झाले.

१९८२: सोनी कंपनीने पहिले कॉम्पॅक्ट डिस्क प्लेयर प्रकाशित केले.

१९९२: कार्टून नेटवर्क सुरु झाले.

२००२: भारतीय दंड संहिता, मोटार वाहन कायदा, १९८८ आणि मुंबई प्रतिबंधक कायदा १९४९ अंतर्गत सलमान खान वर गुन्हा दाखल. तसेच मुंबई पोलिसांनी सलमान विरुद्ध भारतीय दंड संहिता कला ३०४(भाग-२) अंतर्गत सदोष मनुष्यवधाचा गुन्हा दाखल केला.

जन्मदिवस / जयंती / वाढदिवस:

१८४७: अ‍ॅनी बेझंट – थिऑसॉफिस्ट, सामाजिक कार्यकर्त्या व भारतीय स्वातंत्र्याच्या पुरस्कर्त्या, त्यांनी हिंदू धर्म व संस्कृतीचे सखोल अध्ययन केले होते. त्यांनी भगवद्‌गीतेचे इंग्रजीत भाषांतर केले होते. त्यांची ग्रंथसंख्या सुमारे ४५० इतकी आहे. १९१६ मध्ये त्यांनी ’होमरुल लीग’ची स्थापना केली. (मृत्यू: २० सप्टेंबर १९३३)

१८८१: विल्यम बोईंग – बोईंग विमान कंपनीचे संस्थापक (मृत्यू: २८ सप्टेंबर १९५६)

१८९५: लियाकत अली खान – पाकिस्तानचे पहिले पंतप्रधान (मृत्यू: १६ आक्टोबर १९५१)

१९०६: सचिन देव बर्मन – संगीतकार व गायक (मृत्यू: ३१ आक्टोबर १९७५)

१९१९: गजानन दिगंबर तथा ग. दि. माडगूळकर – गीतकार, कवी, लेखक, पटकथाकार, अभिनेते. गीतरामायणामुळे त्यांना ’महाराष्ट्राचे वाल्मिकी’ म्हणून ओळखले जाते. (मृत्यू: १४ डिसेंबर १९७७)

१९१९: मजरुह सुलतानपुरी – दादासाहेब फाळके पुरस्कार विजेते (१९९३) शायर, गीतकार आणि कवी (मृत्यू: २४ मे २०००)

30 संप्टेबर दिनविशेष

३० सप्टेंबर : दिनविशेष – आंतरराष्ट्रीय भाषांतर दिन

३० सप्टेंबर – महत्वाच्या घटना

• १३९९: हेन्‍री (चौथा) इंग्लंडचा राजा बनला
• १८६०: ब्रिटनची पहिली ट्राम सेवा सुरु झाली
• १८८२: थॉमस एडिसन यांचे पहिले व्यावसायिक हायड्रोएलेक्ट्रिक पॉवर प्लांट अमेरिकेतील विसकॉन्सिन, ऍप्लेटॉन येथील फॉक्स नदीवर सुरु झाले
• १८९५: फ्रान्सने मादागास्कर ताब्यात घेतले
• १९३५: हुव्हर धरणाचे बांधकाम पूर्ण झाले.
• १९४७: पाकिस्तान व येमेन यांचा संयुक्त राष्ट्रात प्रवेश.
• १९५४: यू.एस. एस. नॉटिलस या अणुशक्तीवर चालणाऱ्या पहिल्या पाणबुडीचे जलावतरण.
• १९६१: दुलीप करंडकचा पहिला सामना मद्रास (चेन्नई) येथे खेळला गेला.
• १९६६: बोत्सवानाला युनायटेड किंगडमपासून स्वातंत्र्य.
• १९९३: किल्लारी भूकंपात सुमारे १०,००० लोक ठार, हजारो लोक बेघर.
• १९९४: गीतकार मजरुह सुलतानपुरी यांनादादासाहेब फाळके पुरस्कार.
• १९९८: डॉ. के. एन. गणेश यांना शांतिस्वरूप भटनागर पुरस्कार जाहीर.
• २०००: ज्येष्ठ शास्त्रज्ञ डॉ. रघुनाथ माशेलकर यांना केमटेक फाउंंडेशनतर्फे हॉल ऑफ फेम हा विशेष पुरस्कार जाहीर.

        ३० सप्टेंबर– जन्म

१२०७: फारसी मिस्टीक आणि कवी रूमी यांचा जन्म. (मृत्यू: १७ डिसेंबर १२७३)

१८३२: मातृदिन (मदर्स डे) च्या सहसंस्थापिका ऍन जार्विस यांचा जन्म. (मृत्यू: ९ मे १९०५)

१९००: न्यायाधीश, मुत्सद्दी आणि केंद्रीय मंत्री एम. सी. छागला यांचा जन्म. (मृत्यू: ९ फेब्रुवारी १९८१)

१९२२: चित्रपट दिग्दर्शक हृषिकेश मुखर्जी यांचा जन्म. (मृत्यू: २७ ऑगस्ट २००६)

१९३४: भारतीय-अमेरिकन अभिनेत्री ऍन्ना काश्फी जन्म. (मृत्यू: १६ ऑगस्ट २०१५)

१९३९: नोबेल पारितोषिक विजेते फ्रेंच रसायनशास्त्रज्ञ ज्याँ-मरी लेह्न यांचा जन्म.

१९४१: ५वे राष्ट्रकुल सचिव सरचिटणीस कमलेश शर्मा यांचा जन्म.

१९४३: नोबेल पारितोषिक विजेते जर्मन रसायनशास्त्रज्ञ जोहान डायझेनहॉफर यांचा जन्म.

१९४५: इस्रायलचे १२वे पंतप्रधान एहूद ओल्मर्ट यांचा जन्म.

१९५५: सन मायक्रोसिस्टिम्स चे सहसंस्थापक अँनी बेचोलॉल्म्स यांचा जन्म.

१९६१: क्रिकेटपटू चंद्रकांत पंडित यांचा जन्म.

१९३३: संगीतकार व व्हायोलिनवादक प्रभाकर पंडित यांचा जन्म. (मृत्यू: २८ डिसेंबर २००६)

१९७२: पार्श्वगायक शंतनू मुखर्जी ऊर्फ शान यांचा जन्म.

१९८०: स्विस लॉनटेनिस खेळाडू मार्टिना हिंगीस यांचा जन्म.

१९९७: डच फॉर्मुला १ ड्रायव्हर मॅक्स वर्स्टॅपन यांचा जन्म

३० सप्टेंबर– मृत्यू

१२४६: रशियाचे झार यारोस्लाव्ह (दुसरा) यांचे निधन.

१६९४: इटालियन डॉक्टर मार्सेलिओ माल्पिघी यांचे निधन. (जन्म: १० मार्च १६२८)

१९८५: अमेरिकन भूवैज्ञानिक चार्ल्स रिच्टर यांचे निधन. (जन्म: २६ एप्रिल १९००)

१९९२: लेखक व चरित्रकार गंगाधर खानोलकर यांचे निधन. (जन्म: १९ ऑगस्ट १९०३)

१९९८: भूदान चळवळीतील कार्यकर्त्या चंद्राताई किर्लोस्कर यांचे निधन.

२००१: केंद्रीय रेल्वे मंत्री, नागरी हवाई वाहतूक मंत्री माधवराव शिंदे यांचे निधन. (जन्म: १० मार्च १९४५ – मुंबई)

२८ सप्टेंबर : दिनविशेष –

२८ सप्टेंबर : दिनविशेष – जागतिक रेबीज दिन / आंतरराष्ट्रीय माहिती जाणून घेण्याचा हक्क दिन / आंतरराष्ट्रीय सुरक्षित गर्भपात दिन

२८ सप्टेंबर – महत्वाच्या घटना

• १९२४: पहिली पृथ्वी प्रदक्षिणा करणारी विमान फेरी पूर्ण झाली.

  १९२८: सर अलेक्झांडर फ्लेमिंग यांना प्रयोगशाळेत विशिष्ट प्रकारच्या जिवाणूंची वाढ होताना आढळली. यातूनच पुढे पेनिसिलिन या प्रतिजैविकाचा शोध लागला.

  १९३९: दुसरे महायुद्ध – वॉर्साने नाझी जर्मनीसमोर शरणागती पत्करली.

  १९५०: इंडोनेशिया देशाचा संयुक्त राष्ट्रांत प्रवेश.

  १९५८: फ्रान्स देशाने नवीन संविधान स्वीकारले.

  १९६०: माली आणि सेनेगल देशांचा संयुक्त राष्ट्रांत प्रवेश.

  १९९९: आशा भोसले यांना गानसम्राज्ञी लता मंगेशकर पुरस्कार जाहीर.

  २०००: नाटककार विजय तेंडुलकर यांना विष्णुदास भावे गौरव पुरस्कार जाहीर.

  २००२: सलमान खान यांच्या पांढऱ्या टोयोटा लँडक्रुझर गाडीचा वांद्रे येथे अपघात, अपघातात १ मृत्यू टर ४ गंभीर जखमी. सलमान खानच्या रक्ताचे नमुने घेण्यात आले. पोलिसांकडून अटक व जमीन वर सुटका.

  २००८: स्पेसएक्स कंपनी ने फाल्कन १ हे पहिले खाजगी अंतराळयान प्रक्षेपित केले.

२८ सप्टेंबर– जन्म

१८०३: फ्रेंच कथालेखक, नाटककार, इतिहासकार आणि पुरातत्त्वज्ञ प्रॉस्पर मेरिमी यांचा जन्म. (मृत्यू: २३ सप्टेंबर १८७०)

१८३६: बॉलकोक चे संशोधकथॉमस क्रैपर यांचा जन्म. (मृत्यू: २७ जानेवारी १९१०

१८६७: जपानी पंतप्रधान कीचिरो हिरानुमा यांचा जन्म

१८९८: स्वातंत्र्यसैनिक व पत्रकार शंकर रामचंद्र तथा मामाराव दाते यांचा जन्म

१९०७: क्रांतिकारक भगत सिंग यांचा जन्म. (मृत्यू: २३ मार्च १

१९०९: हिंदी चित्रपटसृष्टीतील ज्येष्ठ अभिनेते पी. जयराज यांचा जन्म. (मृत्यू: ११ ऑगस्ट २००

१९२५: अमेरिकन संगणकशास्त्रज्ञ सेमूर क्रे यांचा जन्म

१९२९: जगप्रसिद्ध पार्श्वगायिका लता मंगेशकर यांचा जन्म

१९४६: पाकिस्तानी क्रिकेट कप्तान माजिद खान यांचा जन्म

१९४७: बांगलादेशच्या १०व्या पंतप्रधान शेख हसीना यांचा जन्म

१९६६: भारतीय दिग्दर्शक, निर्माते आणि पटकथालेखक पुरी जगन्नाथ यांचा जन्म

१९८२: ऑलिम्पिकमध्ये वयक्तिक सुवर्णपदक मिळवणारे पहिले भारतीय अभिनव बिंद्रा यांचा जन्म

१९८२: चित्रपट अभिनेता रणबीर कपूर यांचा जन्म

२८ सप्टेंबर– मृत्यू

१८९५: रेबीज किंवा हैड्रोफोबिया रोगावर लस शोधणारें रसायनशास्त्रज्ञ लुई पाश्चर यांचे निधन. (जन्म: २७ डिसेंबर 

१९३५: कायनेटोस्कोप चे संशोधक विल्यम केनेडी डिक्सन यांचे निधन. (जन्म: ३ ऑगस्ट १८६०

१९५३: अमेरिकन खगोलशास्त्रज्ञ एडविन हबल यांचे निधन. (जन्म: २० नोव्हेंबर १८८

१९५६: बोइंग विमान कंपनीचे संस्थापक विल्यम बोइंग यांचे निधन. (जन्म: १ ऑक्टोबर १८८

१९७०: इजिप्तचे दुसरे राष्ट्राध्यक्ष गमाल अब्दल नासर यांचे निध

१९८१: व्हेनेझुएलाचे राष्ट्राध्यक्ष रोम्लो बेटानको यु र्ट यांचे निध

१९८९: फिलिपाइन्सचे १० वे राष्ट्राध्यक्ष फर्डिनांड मार्कोस यांचे निधन. (जन्म: ११ सप्टेंबर १९१

१९९१: अमेरिकन जॅझ संगीतकार माइल्स डेव्हिस यांचे निध

१९९२: पानशेत पूरग्रस्तांना न्याय मिळवून देण्यासाठी दीर्घकाळ लढा देणारे मेजर ग. स. ठोसर यांचे निध

 २०१२: चित्रपट संकलनासाठी शोले या चित्रपटाचे सर्वोत्तम पारितोषिक विजेते प्रसिद्ध संकलक एम. एस. शिंदे यांचे निधन.

24 सप्टेंबर दिनविशेष

१६६४: नेदरलँड्सने न्यू ऍम्स्टरडॅम इंग्लंडच्या हवाली केले.

१८७३: महात्मा फुले यांनी सत्यशोधक समाजाची स्थापना केली.

१९३२: दलितांना स्वतंत्र मतदारसंघ देण्याऐवजी सर्व प्रांतांमधे सर्वसाधारण मतदारसंघात लोकसंख्येच्या प्रमाणात जागा द्याव्यात असा प्रमुख राजकीय नेत्यांमधे करार झाला. त्यावर महात्मा गांधी, डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर, पं. मदनमोहन मालवीय, बॅ. मुकुंदराव जयकर आदींच्या सह्या आहेत. हा करार ’पुणे करार’ या नावाने ओळखला जातो.

१९४६: हाँगकाँग येथे ’कॅथे पॅसिफिक एअरवेज’ची स्थापना झाली.

१९४८: होन्डा मोटर कंपनीची (Honda Motor Company) स्थापना.

१९६०: अणूशक्तीवर चालणार्‍या ’यू. एस. एस. एंटरप्राइझ’ या जगातील पहिल्या विमानवाहू नौकेचे जलावतरण

१९७३: गिनी-बिसाऊला पोर्तुगालपासून स्वातंत्र्य.

१९९०: साली शनि ग्रहावर पांढऱ्या रंगाचा डाग पाहण्यास मिळाला.

१९९४: ’सॅटॅनिक व्हर्सेस’ या कादंबरीमुळे गाजलेले वादग्रस्त लेखक डॉ. सलमान रश्दी यांच्यावरील मृत्यूदंडाचा फतवा मागे घेतल्याचे इराण सरकारने जाहीर केले.

१९९५: गेली अनेक वर्षे वाचकप्रिय ठरलेल्या ’मृत्यूंजय’ या कादंबरीसाठी लेखक शिवाजी सावंत यांना ’भारतीय ज्ञानपीठ’ या संस्थेतर्फे ’मूर्तिदेवी पुरस्कार’ जाहीर झाला. हा पुरस्कार मिळवणारे ते पहिलेच मराठी लेखक आहेत.

१९९९: कैगा अणूशक्ती प्रकल्पातील २२० मेगावॉट क्षमतेचे दुसरे युनिट कार्यान्वित झाले.

२००७: भारताने महेन्द्रसिंग धोनीच्या नेतृवाखाली ‘टी २० विश्वकरंडक’ जिंकला.

२००९: साली भारतीय अंतराळ संस्था इस्रो ने जाहीर केलं की, स्वदेशी निर्मित चंद्रयान १ ने चंद्रावर पाणी असल्याचे नमूद केलं.

२०१४: मार्स ऑर्बिटरी मिशन (एमओएम) – भारतीय अंतराळ संशोधन संस्थेद्वारे (इसरो) प्रक्षेपण केलेल्या मार्स ऑर्बिटर ने मार्स ची कक्षा ओलांडली

जन्मदिवस / जयंती / वाढदिवस

१५३४: गुरू राम दास – शिखांचे ४ थे गुरू (मृत्यू: १ सप्टेंबर १५८१)

१५५१: दासो दिगंबर देशपांडे ऊर्फ दासोपंत – प्रचंड कवी (मृत्यू: २८ जानेवारी १६१६)

१८५६: साली प्रख्यात भारतीय हिंदी निबंध लेखक व नाटककार प्रताप नारायण मिश्र यांचा जन्मदिन.

१८६१: मॅडम भिकाजी रुस्तुम कामा – या भारतीय क्रांतिकारक महिला व परदेशातील भारतीय क्रांतिकारकांच्या आधारस्तंभ होत्या. १९०७ मधे जर्मनीत भरलेल्या आंतरराष्ट्रीय समाजवादी परिषदेत ब्रिटिशांच्या विरोधाला न जुमानता त्यांनी भारतीय स्वातंत्र्यासंबंधी प्रस्ताव मांडला. त्याच वेळी भारतीय स्वातंत्र्याचे प्रतीक म्हणून ’वंदे मातरम’ हा मंत्र असलेला तिरंगी ध्वज त्यांनी फडकावला. (मृत्यू: १३ ऑगस्ट १९३६)

१८७०: नीऑन लाईट चे संशोधक जॉर्जेस क्लॉड यांचा जन्म. (मृत्यू: २३ मे १९६०)

१८८९: केशवराव त्र्यंबक दाते – चित्रपट व रंगभूमीवरील अभिनेते, नाट्यशिक्षक. महाराष्ट्र नाटक मंडळी या संस्थेच्या नाटकांमधून त्यांनी काही स्त्री नायिकांच्या भूमिका केल्या. (मृत्यू: १३ सप्टेंबर १९७१ – मुंबई)

१८९८: अनंत सदाशिव अळतेकर – प्राच्यविद्यापंडित (मृत्यू: २५ नोव्हेंबर १९६०)

23 सप्टेंबर दिनविशेष

23  सप्टेंबर महत्त्वाच्या घटना

१८०३: दुसरे इंग्रज-मराठा युद्ध: ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी आणि भारतातील मराठा साम्राज्य यांच्यातील अश्तेची लढाई.

१८४६: अर्बेन ली व्हेरिअर यांनी नेपच्यून ग्रहाचा शोध लावला. गणिती आकडेमोड करून शोध लागलेला हा पहिला ग्रह आहे.

१८८४: महात्मा फुलेंचे सहकारी रावबहादूर नारायण लोखंडे यांनी बाँबे मिल हँड्स असोसिएशन ही गिरणी कामगार संघटना स्थापन केली.

१९०५: आधी एकत्र असलेल्या नॉर्वे व स्वीडन यांनी कार्लस्टॅड कराराद्वारे वेगेळे होण्याचा निर्णय घेतला.

१९०८: कॅनडातील युनिव्हर्सिटी ऑफ अल्बर्टा ची स्थापना झाली.

१९३२: हेझाझ आणि नेजडचे राज्य यांना सौदी अरेबियाचे राज्य नाव देण्यात आले.

१९८३: सेंट किट्स आणि नेव्हिस या देशांचा संयुक्त राष्ट्रांत प्रवेश.

२००२: मोझिला फायरफॉक्स ब्राउजरची पहिली आवृत्ती प्रकाशित झाली.

23 September's Birthday

१२१५: मंगोल सम्राट कुबलाई खान यांचा जन्म. (मृत्यू: १८ फेब्रुवारी १२९४)

१७७१: जपानी सम्राट कोकाकु यांचा जन्म.

१८६१: बॉश कंपनी चे संस्थापक रॉबर्ट बॉश यांचा जन्म. (मृत्यू: १२ मार्च १९४२)

१९०३: समाजवादी नेते, स्वातंत्र्यसैनिक युसूफ मेहेर अली यांचा जन्म. (मृत्यू: २ जुलै १९५०)

१९०८: देशभक्त व हिन्दी साहित्यिक रामधारी सिंह दिनकर यांचा जन्म. (मृत्यू: २४ एप्रिल १९७४)

१९११: भारतीय भौतिकशास्त्रज्ञ राप्पल संगमेश्वर कृष्णन यांचा जन्म.

१९१४: ब्रुनेईचा राजा ओमर अली सैफुद्दीन (तिसरा) यांचा जन्म.

१९१५: नोबेल पारितोषिक विजेते अमेरिकन भौतिकशास्त्रज्ञ क्लिफर्डशुल यांचा जन्म.

१९१७: भारतीय रसायनशास्त्र आसिमा चॅटर्जी यांचा जन्म. (मृत्यू: २२ नोव्हेंबर २००६)

१९१९: पुणे विद्यापीठाचे कुलगुरू, शिक्षणतज्ञ देवदत्त दाभोळकर यांचा जन्म. (मृत्यू: १७ डिसेंबर २०१०)

१९२०: नाट्य लेखक व अभिनेते भालबा केळकर यांचा जन्म. (मृत्यू: ६ नोव्हेंबर १९८७

१९४३: अभिनेत्री तनुजा यांचा जन्म

१९५०: समाजशास्त्रज्ञ डॉ. अभय बंग यांचा जन्म.

१९५२: क्रिकेटपटू अंशुमान गायकवाड यांचा जन्म.

१९५७: पार्श्वगायक कुमार सानू यांचा जन्म.

 

https://maharashtratimes.com/career/career-news/ycmou-recruitment-2021-various-post-vacant-in-yashwantrao-chavan-maharashtra-open-university-nashik/articleshow/86773299.cms

शैक्षणिक मूल्यमापन

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लालबहादूर शास्त्री

लालबहादूर शास्त्री

(२ ऑक्टोबर १९०४ - ११ जानेवारी १९६६). भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीतील निष्ठावान कार्यकर्ते, थोर राष्ट्रभक्त आणि भारताचे दुसरे पंतप्रधान (९ जून १९६४-११ जानेवारी १९६६). त्यांचे आडनाव श्रीवास्तव, पण त्यांनी या आडनावाचा व्यवहारात कधीही उपयोग केल्याचे आढळत नाही. त्यांचा जन्म बनारसजवळील मोगलसराई या रेल्वे वसाहतीत शारदाप्रसाद व रामदुलरिदेवी या दांपत्याच्या पोटी सामान्य कायस्थ कुटुंबात झाला. वडील शारदाप्रसाद सुरूवातीस प्राथमिक शिक्षक होते; पुढे ते शासकीय लिपिक झाले. आई पारंपरिक धार्मिक वृत्तीच्या होत्या. लालबहादूर दीड वर्षाचे असताना वडील वारले. तेव्हा हे कुटुंब बनारसजवळ रामनगरला स्थायिक झाले.

हरिश्चंद्र हायस्कूलमध्ये ते मॅट्रिकला असताना म. गांधींनी असहकाराची चळवळ सुरू केली (१९२१). शास्त्रींनी शाळा सोडली व म. गांधींच्या विचारसरणीकडे ते आकृष्ट झाले. पुढे त्यांना महात्मा गांधींचा सहवास लाभला व ते पूर्णतः गांधीवादी बनले. त्यांनी महत् कष्टाने काशी विद्यापीठातून तत्त्वज्ञान या विषयात पहिल्या वर्गात शास्त्री ही पदवी मिळविली (१९२५).

विद्यार्थिदशेत डॉ. भगवानदास, गोपालशास्त्री या अध्यापकांचा आणि नंतर पुरुषोत्तमदास टंडन व लाला लजपत राय यांच्या त्यांच्यावर प्रभाव पडला. लाला लजपत राय यांनी स्थापिलेल्या ‘सर्व्हंट्स ऑफ द पीपल’ या संस्थेचे ते १९२५-२६ मध्ये आजीव सेवक झाले आणि अलाहाबादेत त्यांनी कायमचे वास्तव्य केले.

मिर्झापूर येथील ललितादेवींशी त्यांचा १९२७ मध्ये विवाह झाला. त्यांना चार मुलगे व दोन मुली झाल्या. त्यांचे दोन मुलगे पुढे सक्रिय राजकारणात आले. पत्नी ललितादेवी धार्मिक वृत्तीच्या असून उपासना व पतीची सेवा यात मग्न असत. काही दिवस मुझफरपूर येथे त्यांनी हरिजनोद्वाराचे कार्य केले. अलाहाबादला नेहरूंचे मार्गदर्शन व सहवास त्यांना लाभला. त्यांनी सामाजिक क्षेत्रातील संघटनांतून बहुविध पदांवर काम केले. त्यांत प्रयाग नगरपालिकेचे सदस्य (१९२८-३५), उत्तर प्रदेश विधान सभेचे सदस्य, पार्लमेंटरी बोर्डाचे सचिव (१९३७), भूमि-सुधार समितीचे चिटणीस (१९३५-३६), जिल्हा काँग्रेसचे चिटणीस (१९३०-३५), प्रांतिक काँग्रेसचे चिटणीस (१९३७), अ.भा.काँ.

कार्यकारिणीचे सदस्य व महासचिव इ. पदे भूषविली. स्वातंत्र्य चळवळीत त्यांना सात वेळा अटक होऊन नऊ वर्षे कारावास भोगावा लागला. १९४२ च्या चळवळीत भूमिगत राहून त्यांनी कार्य केले; पण पुढे त्यांना अटक झाली. तुरुंगात त्यांनी कांट, हेगेल, रसेल, हक्स्ली इ. विचारवंतांच्या ग्रंथांचे परिशीलन केले. मादाम क्यूरीच्या चरित्राचे त्यांनी हिंदीत भाषांतर केले. त्यांचे काही स्फुटलेख अप्रकाशित राहिले आहेत. त्यांनी काही महिने उत्तर प्रदेशाच्या इंटरमीजिएट बोर्डावर तसेच हिंदी समितीचे संयोजक म्हणूनही काम केले.

उत्तर प्रदेश विधान सभेवर ते काँग्रेसतर्फे १९४६ मध्ये निवडून आले. गोविंद पंतांच्या मंत्रिमंडळात त्यांच्याकडे गृह आणि दळणवळण खाते देण्यात आले. पंडित नेहरूंनी त्यांना अ. भा. काँग्रेसचे महासचिव केले(१९५०). भारताच्या पहिल्या सार्वत्रिक निवडणुकीत (१९५२) त्यांनी काँग्रेस उमेदवारांच्या निवडीचे कठीण काम केले. त्यांची समन्वयवादी वृत्ती व संघटनकौशल्य लक्षात घेऊन पंडित नेहरूंनी त्यांना राज्यसभेचे सभासद करून केंद्रीय मंत्रिमंडळात रेल्वे आणि वाहतूक खात्याचे मंत्री केले. त्यांनी तिसऱ्या वर्गाच्या उतारूंसाठी अनेक सुखसोयी उपलब्ध करून देऊन गंगा नदीवर मोठा पूल बांधला (१९५५). प. बंगालमध्ये चित्तरंजन कारखान्याची उभारणी केली. यावेळी केरळमध्ये घडलेल्या अरियालूरच्या भीषण रेल्वे अपघाताची नैतिक जबाबदारी स्वीकारून त्यांनी रेल्वे मंत्रिपदाचा राजीनामा दिला आणि आदर्श घालून दिला (१९५६).

त्यानंतर ते १९५७ मध्ये पून्हा लोकसभेवर निवडून आले. त्यांना पुन्हा केंद्रीय मंत्रिमंडळात घेतले. १९५७ ते १९६४ दरम्यान त्यांनी संचार व परिवहन, उद्योग व व्यापार, गृह इ. खाती समर्थपणे सांभाळली; विशेषतः गृहमंत्रिपदाच्या काळात पंजाबी सुभ्याची चळवळ, दक्षिणेतील हिंदी विरोधी चळवळ, जम्मू-काश्मीरमधील धार्मिक तणाव यांसारख्या समस्यांना त्यांना तोंड द्यावे लागले. लाचलुचपत आणि भ्रष्टाचार यांना आळा घालण्यासाठी त्यांनी संथानम् आयोगाची नेमणूक केली. त्यांनी विशाखापट्टनम् येथे जहाजबांधणी कारखान्याची उभारणी केली, रशिया व चेकोस्लोव्हाकिया यांच्या सहकार्याने अवजड अभियांत्रिकी निगम स्थापन केला आणि चाळीस परकीय संस्थांशी व्यापारी करार केले.

आसामची भाषिक दंगल (१९६०-६१), पंजाबची धार्मिक दंगल आणि मास्टर तारासिंगांची पंजाबी सुभ्याची चळवळ हे प्रादेशिक प्रश्न त्यांनी अत्यंत कौशल्याने व कणखर भूमिका घेऊन हाताळले. द्रविड मुन्नेत्र कळघम्‌च्या स्वतंत्र द्रविडस्तानच्या मागणीचा त्यांनी इन्कार केला आणि भारतीय संघातून बाहेर पडणाऱ्या प्रचारयंत्रणेस राष्ट्रद्रोही ठरवून तसे विधेयक संसदेत संमत करवून घेतले (१९६३). तसेच केंद्रीय प्रशासनातील दप्तर दिरंगाईवर कडक उपाययोजना केली.

जवाहरलाल नेहरूंनी प्रशासनाच्या शुद्धीकरणासाठी कामराज योजना अंमलात आणून डोईजड सहकाऱ्यांना राजीनाम्याचे आवाहन केले. कामराज योजनेनुसार शास्त्रींसह सहा मंत्र्यांनी राजीनामे दिले. शास्त्रींनी काँग्रेस संघटनेच्या कामास वाहून घेतले; पण पंडितजींनी पुन्हा त्यांना बिनखात्याचे मंत्री म्हणून घेतले. पंडित नेहरूंच्या निधनानंतर (२७ मे १९६४) काँग्रेसच्या संसदीय सभेने ९ जून १९६४ रोजी शास्त्रींची पंतप्रधान म्हणून एकमताने निवड केली.

नंतर लगेचच त्यांनी पंजाबचे प्रतापसिंग कैराँ यांच्यावरील भ्रष्टाचाराच्या आरोपांची चौकशी करण्यासाठी दास कमिशन नियुक्त केले; भ्रष्टाचाराच्या प्रकरणी बदनाम झालेले ओरिसाचे वीरेन मित्र आणि बिजू पटनाईक यांना राजीनामा द्यावयास भाग पाडले; तसेच केरळातील अस्थिर वातावरण पाहून तिथे राष्ट्रपती राजवट आणली (१९६५).

भारताचे शांतता आणि अलिप्तता या तत्त्वांवर आधारित परराष्ट्रधोरण पुढे चालू ठेवले. श्रीलंका, भूतान, नेपाळ यांसारख्या शेजारी देशांमध्ये विश्वास निर्माण करून त्यांच्याशी असलेली मैत्री दृढ करण्यावर भर दिला. भारत श्रीलंका यांत करार करून सु. चार लाख भारतीय तमिळांना श्रीलंकेचे नागरिकत्व मिळवून दिले. शेख अब्दुल्लांना त्यांच्या राष्ट्रविरोधी कारवायांमुळे स्थानबद्ध केले. त्याचप्रमाणे नेहरूंचे औद्योगिक प्रगतीचे धोरणही त्यांनी पुढे चालू ठेवले.

त्यांच्या कारकीर्दीतील भारत-पाक युद्ध ही सर्वांत कसोटीची घटना होय. ती त्यांनी अत्यंत खंबीरपणे व कार्यक्षमतेने हाताळली. पाकिस्तानकडूनच १२ एप्रिल १९६५ रोजी कांजरकोट येथे कच्छ सरहद्दीवर प्रथम छाड बेटावर आक्रमण झाले, तेव्हा शास्त्रीजींनी प्रतिकाराची घोषणा केली आणि आणि मॉस्को येथे कोसिजिन आणि मिकोयान यांच्याशी तत्संबंधी सविस्तर चर्चा केली. याचवेळी त्यांनी जिनीव्हा करारानुसार व्हिएटनामी युद्ध अमेरिकेने तत्काळ थांबवावे, अशी जोरदार मागणी केली आणि अमेरिकेने दिलेले भेटीचे निमंत्रण पुढे ढकलताच,  ‘माझा दौराच रद्द करा’ असे स्पष्ट कळविले. त्यांनतर काही दिवसांनी १४ ऑगस्ट १९६५ रोजी पाकिस्तानने सियालकोट येथे युद्धबंदीरेषा ओलांडून अतिक्रमण केले.

तेव्हा भारतानेही रिथवाल येथे युद्धबंदीरेषा ओलांडून हाजीपीर जिंकले आणि लाहोरच्या परिसरात भारतीय फौजा घुसल्या (६ सप्टेंबर १९६५). पाक आक्रमणाला प्रतिआक्रमणाने उत्तर देऊन त्यांनी भारताच्या इतिहासात प्रथमच आक्रमक शत्रूच्या प्रदेशांत घुसून लढाई करण्याचा मान मिळविला. युद्धकाळात त्यांनी जनतेला सहकार्याचे आवाहन केले. सियालकोट, जम्मू, आदमपूर, जोधपूर इ. रणक्षेत्रांना त्यांनी प्रत्यक्ष भेट दिली व जेव्हा चीनने युद्धाची धमकी दिली, तेव्हा दोन्ही आघाड्यांवर लढण्यास भारत सज्ज असल्याची आत्मविश्वासपूर्वक घोषणा केली. संयुक्त राष्ट्र संघटनेने युद्धविरामाची विनंती करताच एकतर्फी युद्ध थांबवून वाटाघाटीस तयारी दर्शविली.

भारत-पाक यांत रशियाच्या मध्यस्थीने ताश्कंदला वाटाघाटी होऊन नऊ कलमी ⇨ताश्कंद करारावर आयुबखान व शास्त्री यांच्या १० जानेवारी १९६६ रोजी सह्या झाल्या. त्या मध्यरात्रीच शास्त्रींचे हृदयविकाराने निधन झाले. लालबहादूरांनी कधी कुणाची नोकरी अशी केली नाही, पण अनेक सामाजिक सेवाभावी संस्थांत विनावेतन किंवा गरजेपुरता अल्प मोबदला घेऊन काम केले. त्यामुळे अखेरपर्यंत त्यांना दारिद्र्याशी झगडावे लागले. त्यांचा मूळ पिंड शांततावादी समाजसेवकाचा होता. संघटनकौशल्य हा त्यांचा स्थायी भाव होता.

उजवे व डावे त्यांच्या समन्वयवादी भूमिकेमुळे विधायक कार्यासाठी एकत्र येत. साधी राहणी, उच्च विचारसरणी, सत्‌शील व निरिच्छ वृत्ती आणि स्पष्टवक्तेपणा यांमुळे अनेकांचा त्यांनी विश्वास संपादिला. भारत-पाक युद्धाच्या वेळी त्यांच्या राष्ट्रीय अस्मितेचे आणि कणखर धोरणाचे दर्शन जगाला घडले. त्यांची जय जवान, जय किसान ही अर्थपूर्ण घोषणा पुढे अमर झाली. काँग्रेसचे माजी अध्यक्ष व थोर देशभक्त पुरुषोत्तमदास टंडन यांनी त्यांच्या कार्याचे मूल्यमापन पुढील शब्दांत केले आहे. ‘मूल्यमापन करणे, अडचणीतून मार्ग काढणे व समेट घडवून आणणे यांत शास्त्रीजींचा हातखंडा आहे. या गोष्टी ते मृदुतेने पार पाडीत, पण त्यांच्या या मार्दवामागे खंबीरपणाचा पहाड उभा आहे, हे विसरून चालणार नाही’. भारत सरकारने भारतरत्न हा पुरस्कार देऊन त्यांचा मरणोत्तर सन्मान केला. त्यांच्या स्मरणार्थ तामिळनाडू राज्यात संस्कृत विद्यापीठ स्थापन करण्यात आले आहे (१९९१).

 

एरिक एरिकसन

 एरिक Homburger एरिक्सन (जन्म एरिक Salomonsen , 15 जून 1902 - 12 मई 1994) एक था जर्मन मूल के अमेरिकी विकासात्मक मनोवैज्ञानिक और मनोविश्लेषक उसके लिए जाना जाता मानसिक विकास पर सिद्धांत मनुष्य के। वह पहचान संकट वाक्यांश को गढ़ने के लिए सबसे प्रसिद्ध हो सकता है । उनके पुत्र, काई टी. एरिकसन , एक प्रसिद्ध अमेरिकी समाजशास्त्री हैं ।

एरिक एरिकसन
उत्पन्न होने वाली	एरिक सालोमोनसेन 15 जून 1902 फ्रैंकफर्ट , हेस्से , जर्मनी [1]
मर गए	१२ मई १९९४ (उम्र ९१) हार्विच , मैसाचुसेट्स , यूएस [1]
सिटिज़नशिप	अमेरिकन जर्मन
जीवनसाथी	जोन सेर्सन एरिकसन ​ ( एम.  1930) ​
बच्चे	काई टी. एरिकसन जॉन एरिक्सन मुकदमा एरिकसन ब्लोलैंड नील एरिक्सन
पुरस्कार	पुलित्जर पुरस्कार (1970) राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार (1970)
अकादमिक पृष्ठभूमि
को प्रभावित	रूथ बेनेडिक्ट [2] अन्ना फ्रायड [3] सिगमंड फ्रायड [4] मार्गरेट मीड [2]
शैक्षणिक कार्य
अनुशासन	मनोविज्ञान
उप संकाय	विकासमूलक मनोविज्ञान मनोविश्लेषण
संस्थानों	येल विश्वविद्यालय यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया, बर्केले पिट्सबर्ग विश्वविद्यालय हार्वर्ड विश्वविद्यालय
उल्लेखनीय छात्र	रिचर्ड सेनेट
उल्लेखनीय कार्य	बचपन और समाज (1950) यंग मैन लूथर (1958) गांधी का सच (1969) पूरा जीवन चक्र (1987)
उल्लेखनीय विचार	मनोवैज्ञानिक विकास पर सिद्धांत
प्रभावित	एरिक बर्न [5] रॉबर्ट कोल्स [6] जेम्स डब्ल्यू. फाउलर [7] हावर्ड गार्डनर [8] जेम्स मार्सिया

स्नातक की डिग्री की कमी के बावजूद, एरिकसन ने हार्वर्ड , कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले , [9] और येल सहित प्रमुख संस्थानों में एक प्रोफेसर के रूप में कार्य किया । एक सामान्य मनोविज्ञान की समीक्षा सर्वेक्षण, 2002 में प्रकाशित, 20 वीं सदी की 12 वीं सबसे उद्धृत मनोवैज्ञानिक के रूप में एरिक्सन स्थान पर रहीं। [10]

प्रारंभिक जीवन

एरिकसन की मां, कार्ला अब्राहमसेन , डेनमार्क के कोपेनहेगन में एक प्रमुख यहूदी परिवार से आई थीं । उसकी शादी यहूदी स्टॉकब्रोकर वाल्डेमर इसिडोर सालोमोनसेन से हुई थी, लेकिन एरिक के गर्भ धारण करने के समय कई महीनों के लिए उससे अलग हो गई थी। एरिक के जैविक पिता के बारे में बहुत कम जानकारी है, सिवाय इसके कि वह एक गैर-यहूदी डेन था। अपनी गर्भावस्था का पता चलने पर, कार्ला जर्मनी में फ्रैंकफर्ट एम मेन भाग गई, जहां एरिक का जन्म 15 जून 1902 को हुआ था और उसे उपनाम सॉलोमनसेन दिया गया था। [११] एरिक के विवाह से बाहर होने के कारण वह भाग गई, और एरिक के जन्म पिता की पहचान कभी स्पष्ट नहीं हुई। [९]

एरिक के जन्म के बाद, कार्ला ने नर्स बनने के लिए प्रशिक्षण लिया और कार्लज़ूए चली गईं । 1905 में उन्होंने एरिक के यहूदी बाल रोग विशेषज्ञ , थियोडोर होम्बर्गर से शादी की। 1908 में, एरिक सॉलोमनसेन का नाम बदलकर एरिक होम्बर्गर कर दिया गया, और 1911 में उन्हें आधिकारिक तौर पर उनके सौतेले पिता ने गोद ले लिया। [१२] कार्ला और थियोडोर ने एरिक को बताया कि थियोडोर उनके असली पिता थे, उन्होंने बचपन में ही उन्हें सच्चाई का खुलासा किया था; वह जीवन भर धोखे से कटु रहा। [९]

ऐसा लगता है कि पहचान का विकास एरिक्सन के अपने जीवन में सबसे बड़ी चिंताओं में से एक रहा है और साथ ही साथ उनके सैद्धांतिक काम का केंद्र भी रहा है। एक बड़े वयस्क के रूप में, उन्होंने अपने यूरोपीय दिनों में अपने किशोर "पहचान भ्रम" के बारे में लिखा था। "मेरी पहचान भ्रम", उन्होंने लिखा "[कभी-कभी था] न्यूरोसिस और किशोर मनोविकृति के बीच की सीमा रेखा।" एरिकसन की बेटी लिखती है कि उसके पिता की "वास्तविक मनोविश्लेषणात्मक पहचान" तब तक स्थापित नहीं हुई जब तक कि उसने "अपने सौतेले पिता के उपनाम [होमबर्गर] को अपने स्वयं के आविष्कार [एरिकसन] के नाम से बदल नहीं दिया।" [१३] उनके अंतिम नाम को बदलने का निर्णय तब आया जब उन्होंने येल में अपनी नौकरी शुरू की, और "एरिकसन" नाम को एरिक के परिवार ने स्वीकार कर लिया जब वे अमेरिकी नागरिक बन गए। [९] ऐसा कहा जाता है कि उनके बच्चों ने इस तथ्य का आनंद लिया कि उन्हें अब "हैमबर्गर" नहीं कहा जाएगा। [९]

एरिक एक लंबा, गोरा, नीली आंखों वाला लड़का था जो यहूदी धर्म में पला-बढ़ा था। इन मिश्रित पहचानों के कारण, वह यहूदी और अन्यजातियों दोनों बच्चों द्वारा कट्टरता का लक्ष्य था। मंदिर के स्कूल में, उसके साथियों ने उसे नॉर्डिक होने के लिए चिढ़ाया ; व्याकरण स्कूल में रहते हुए, उन्हें यहूदी होने के लिए चिढ़ाया गया। [१४] दास ह्यूमनिस्टिस्चे जिमनैजियम में उनकी मुख्य रुचि कला, इतिहास और भाषाएं थीं, लेकिन उनकी स्कूल में सामान्य रुचि नहीं थी और उन्होंने बिना शैक्षणिक भेद के स्नातक किया। [१५] स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, अपने सौतेले पिता की इच्छा के अनुसार मेडिकल स्कूल में जाने के बजाय, उन्होंने म्यूनिख में कला विद्यालय में भाग लिया, जो उनकी माँ और उनके दोस्तों को पसंद था।

अपने व्यवसाय और समाज में अपने फिट के बारे में अनिश्चित, एरिक ने स्कूल छोड़ दिया और जर्मनी और इटली में अपने बचपन के दोस्त पीटर ब्लॉस और अन्य लोगों के साथ घूमने वाले कलाकार के रूप में घूमने की लंबी अवधि शुरू की। प्रमुख जर्मन परिवारों के बच्चों के लिए "भटकने वाला वर्ष" असामान्य नहीं था। अपनी यात्रा के दौरान वह अक्सर अपने रेखाचित्र उन लोगों को बेचते या बेचते थे जिनसे वे मिलते थे। आखिरकार, एरिक ने महसूस किया कि वह कभी भी पूर्णकालिक कलाकार नहीं बन पाएगा और कार्लज़ूए लौट आया और एक कला शिक्षक बन गया। जिस समय उन्होंने अपने शिक्षण कार्य में काम किया, उस समय एरिक को एक उत्तराधिकारी द्वारा स्केच बनाने और अंततः अपने बच्चों को पढ़ाने के लिए काम पर रखा गया था। एरिक ने इन बच्चों के साथ बहुत अच्छा काम किया और अंततः अन्ना और सिगमंड फ्रायड के करीबी कई अन्य परिवारों द्वारा काम पर रखा गया। [९] इस अवधि के दौरान, जो २५ साल की उम्र तक चली, उन्होंने अपने पिता और जातीय, धार्मिक और राष्ट्रीय पहचान के प्रतिस्पर्धी विचारों के बारे में सवालों के साथ संघर्ष करना जारी रखा। [16]

मनोविश्लेषणात्मक अनुभव और प्रशिक्षण

जब एरिकसन पच्चीस वर्ष के थे, तब उनके मित्र पीटर ब्लॉस ने उन्हें वियना में कला शिक्षक [9] के लिए छोटे बर्लिंगम-रोसेनफेल्ड स्कूल में उन बच्चों के लिए आमंत्रित किया जिनके संपन्न माता-पिता सिगमंड फ्रायड की बेटी, अन्ना फ्रायड द्वारा मनोविश्लेषण से गुजर रहे थे । [१७] अन्ना ने स्कूल में बच्चों के प्रति एरिकसन की संवेदनशीलता को देखा और उन्हें वियना मनोविश्लेषण संस्थान में मनोविश्लेषण का अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित किया, जहां प्रमुख विश्लेषक ऑगस्ट एचहॉर्न , हेंज हार्टमैन और पॉल फेडर्न उनके सैद्धांतिक अध्ययन की निगरानी करने वालों में से थे। उन्होंने बाल विश्लेषण में विशेषज्ञता हासिल की और अन्ना फ्रायड के साथ एक प्रशिक्षण विश्लेषण किया। हेलेन ड्यूश और एडवर्ड बिब्रिंग ने एक वयस्क के प्रारंभिक उपचार की निगरानी की। [१७] इसके साथ ही उन्होंने शिक्षा की मोंटेसरी पद्धति का अध्ययन किया , जो बाल विकास और यौन चरणों पर केंद्रित थी। [१८] [ असफल सत्यापन ] १९३३ में उन्होंने वियना मनोविश्लेषण संस्थान से अपना डिप्लोमा प्राप्त किया। यह और उनका मोंटेसरी डिप्लोमा उनके जीवन के काम के लिए एरिक्सन का एकमात्र अर्जित शैक्षणिक प्रमाण होना था।

संयुक्त राज्य अमेरिका

1930 में एरिकसन ने एक कनाडाई नर्तक और कलाकार जोआन मोवाट सेरसन से शादी की , जिनसे एरिकसन एक ड्रेस बॉल पर मिले थे। [१] [१ ९] [२०] अपनी शादी के दौरान एरिकसन ने ईसाई धर्म अपना लिया। [२१] [२२] १९३३ में, जर्मनी में एडॉल्फ हिटलर के सत्ता में आने, बर्लिन में फ्रायड की पुस्तकों को जलाने और ऑस्ट्रिया के लिए संभावित नाजी खतरे के साथ, परिवार ने अपने दो युवा बेटों के साथ एक गरीब वियना छोड़ दिया और कोपेनहेगन में प्रवास कर गया । [२३] निवास की आवश्यकताओं के कारण डेनिश नागरिकता हासिल करने में असमर्थ , परिवार संयुक्त राज्य के लिए रवाना हो गया, जहां नागरिकता कोई मुद्दा नहीं होगा। [24]

संयुक्त राज्य अमेरिका में, एरिकसन बोस्टन में पहला बाल मनोविश्लेषक बन गया और मैसाचुसेट्स जनरल अस्पताल , जज बेकर गाइडेंस सेंटर और हार्वर्ड मेडिकल स्कूल और साइकोलॉजिकल क्लिनिक में पदों पर रहा , जिसने एक चिकित्सक के रूप में एक विलक्षण प्रतिष्ठा स्थापित की। 1936 में, एरिकसन ने हार्वर्ड छोड़ दिया और येल विश्वविद्यालय में कर्मचारियों में शामिल हो गए , जहाँ उन्होंने सामाजिक संबंध संस्थान में काम किया और मेडिकल स्कूल में पढ़ाया ।

एरिकसन ने मनोविश्लेषण से परे क्षेत्रों में अपनी रुचि को गहरा करना और मनोविज्ञान और नृविज्ञान के बीच संबंधों का पता लगाना जारी रखा। उन्होंने मार्गरेट मीड , ग्रेगरी बेटसन और रूथ बेनेडिक्ट जैसे मानवविज्ञानी के साथ महत्वपूर्ण संपर्क बनाए । [२५] एरिकसन ने कहा कि विचार के विकास का उनका सिद्धांत उनके सामाजिक और सांस्कृतिक अध्ययनों से प्राप्त हुआ है। 1938 में, उन्होंने अपने आरक्षण पर दक्षिण डकोटा में सिओक्स जनजाति का अध्ययन करने के लिए येल छोड़ दिया । साउथ डकोटा में अपनी पढ़ाई के बाद उन्होंने युरोक जनजाति का अध्ययन करने के लिए कैलिफोर्निया की यात्रा की । एरिकसन ने सिओक्स और युरोक जनजाति के बच्चों के बीच मतभेदों की खोज की। इसने एरिकसन के बचपन में घटनाओं के महत्व और समाज उन्हें कैसे प्रभावित करता है, यह दिखाने के जीवन के जुनून की शुरुआत को चिह्नित किया। [26]

1939 में वह येल छोड़ दिया, और Eriksons कैलिफोर्निया, जहां एरिक के लिए बाल विकास के एक अनुदैर्ध्य अध्ययन में लगे एक टीम होने के लिए आमंत्रित किया गया था के लिए ले जाया कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में बर्कले की बाल कल्याण संस्थान। इसके अलावा, सैन फ्रांसिस्को में उन्होंने बाल मनोविश्लेषण में एक निजी अभ्यास खोला।

कैलिफोर्निया में रहते हुए वह अमेरिकी भारतीय बच्चों की अपनी दूसरी अध्ययन करने के लिए कर रहा था, जब वह मानव विज्ञानी शामिल हो गए अल्फ्रेड Kroeber उत्तरी कैलिफोर्निया के लिए एक क्षेत्र की यात्रा पर अध्ययन करने के लिए Yurok । [15]

1950 में, चाइल्डहुड एंड सोसाइटी , जिसके लिए वह सबसे अधिक जाने जाते हैं, पुस्तक प्रकाशित करने के बाद , एरिकसन ने कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय छोड़ दिया, जब कैलिफोर्निया के लीवरिंग एक्ट में प्रोफेसरों को वफादारी की शपथ पर हस्ताक्षर करने की आवश्यकता थी । [२७] १९५१ से १९६० तक उन्होंने ऑस्टेन रिग्स सेंटर , स्टॉकब्रिज, मैसाचुसेट्स में एक प्रमुख मनोरोग उपचार सुविधा में काम किया और पढ़ाया , जहां उन्होंने भावनात्मक रूप से परेशान युवाओं के साथ काम किया। एक अन्य प्रसिद्ध स्टॉकब्रिज निवासी, नॉर्मन रॉकवेल , एरिकसन के रोगी और मित्र बन गए। इस समय के दौरान उन्होंने पिट्सबर्ग विश्वविद्यालय में एक अतिथि प्रोफेसर के रूप में भी काम किया, जहां उन्होंने पश्चिमी मनश्चिकित्सीय संस्थान के आर्सेनल नर्सरी स्कूल में बेंजामिन स्पॉक और फ्रेड रोजर्स के साथ काम किया । [28]

वह 1960 के दशक में मानव विकास के प्रोफेसर के रूप में हार्वर्ड लौट आए और 1970 में अपनी सेवानिवृत्ति तक वहीं रहे। 1973 में मानविकी के लिए राष्ट्रीय बंदोबस्ती ने एरिकसन को जेफरसन व्याख्यान के लिए चुना , जो मानविकी में उपलब्धि के लिए संयुक्त राज्य का सर्वोच्च सम्मान है । एरिकसन के व्याख्यान का शीर्षक था एक नई पहचान के आयाम । [29] [30]

विकास और अहंकार के सिद्धांत

एरिकसन को अहंकार मनोविज्ञान के प्रवर्तकों में से एक होने का भी श्रेय दिया जाता है , जिसने आईडी के नौकर से अधिक अहंकार की भूमिका पर जोर दिया। हालांकि एरिकसन ने फ्रायड के सिद्धांत को स्वीकार किया, उन्होंने माता-पिता-बच्चे के रिश्ते पर ध्यान केंद्रित नहीं किया और अहंकार की भूमिका को अधिक महत्व दिया, विशेष रूप से स्वयं के रूप में व्यक्ति की प्रगति। [३१] एरिकसन के अनुसार, जिस वातावरण में बच्चा रहता था, वह विकास, समायोजन, आत्म-जागरूकता और पहचान का स्रोत प्रदान करने के लिए महत्वपूर्ण था। एरिकसन ने पुलित्जर पुरस्कार [३२] और गांधी के सत्य के लिए दर्शन और धर्म [३३] श्रेणी में एक अमेरिकी राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार जीता , [३४] जो उनके सिद्धांत पर अधिक केंद्रित था जैसा कि जीवन चक्र में बाद के चरणों में लागू होता है।

विकास की एरिकसन की चर्चा में, उन्होंने शायद ही कभी उम्र के अनुसार विकास के एक चरण का उल्लेख किया था, लेकिन वास्तव में एक लंबे समय तक किशोरावस्था का उल्लेख किया था, जिसके कारण किशोरावस्था और युवा वयस्कता के बीच विकास की अवधि में आगे की जांच हुई है, जिसे उभरती हुई वयस्कता कहा जाता है । [३५] अहंकार की पहचान बनाम भूमिका पर भ्रम: अहंकार की पहचान प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तित्व की भावना रखने में सक्षम बनाती है, या जैसा कि एरिकसन कहेंगे, "अहंकार पहचान, फिर, इसके व्यक्तिपरक पहलू में, इस तथ्य की जागरूकता है कि एक स्वयं है -अहंकार के संश्लेषण के तरीकों में समानता और निरंतरता और दूसरों के लिए अपने अर्थ की निरंतरता"। [३६] भूमिका भ्रम, हालांकि, बारबरा एंगलर के अनुसार, "अपने स्वयं के समाज के उत्पादक सदस्य के रूप में स्वयं की कल्पना करने में असमर्थता है।" [३७] एक उत्पादक सदस्य के रूप में स्वयं की कल्पना करने में असमर्थता एक बड़ा खतरा है; यह किशोरावस्था के दौरान हो सकता है, जब एक व्यवसाय की तलाश में।

एरिकसन के व्यक्तित्व का सिद्धांत

एरिकसन के जीवन-चरण के गुण, आठ चरणों के क्रम में जिसमें उन्हें प्राप्त किया जा सकता है, वे हैं:

1. आशा, बुनियादी विश्वास बनाम बुनियादी अविश्वास - इस चरण में शैशवावस्था की अवधि, 0-18 महीने शामिल हैं, जो जीवन का सबसे मौलिक चरण है। बच्चे में बुनियादी विश्वास विकसित होता है या बुनियादी अविश्वास, यह केवल पोषण का मामला नहीं है। यह बहुआयामी है और इसके मजबूत सामाजिक घटक हैं। यह मातृ संबंधों की गुणवत्ता पर निर्भर करता है। [३८] मां बच्चे पर विश्वास, व्यक्तिगत अर्थ की भावना, आदि की अपनी आंतरिक धारणाओं को अंजाम देती है और दर्शाती है। इस चरण का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शिशु की स्थिर और निरंतर देखभाल प्रदान करना है। यह बच्चे को विश्वास विकसित करने में मदद करता है जो माता-पिता के अलावा अन्य रिश्तों में परिवर्तित हो सकता है। इसके अतिरिक्त, बच्चे दूसरों का समर्थन करने के लिए उन पर विश्वास विकसित करते हैं। [३९] इसमें सफल होने पर, बच्चे में विश्वास की भावना विकसित होती है, जो "बच्चे में पहचान की भावना का आधार बनती है।" इस विश्वास को विकसित करने में विफलता के परिणामस्वरूप भय की भावना और यह भावना पैदा होगी कि दुनिया असंगत और अप्रत्याशित है।
2. विल, स्वायत्तता बनाम लज्जा —इस चरण में लगभग १-३ वर्ष की आयु का प्रारंभिक बचपन शामिल है और स्वायत्तता बनाम शर्म और संदेह की अवधारणा का परिचय देता है। बच्चा अपनी स्वतंत्रता की शुरुआत की खोज करना शुरू कर देता है, और माता-पिता को बच्चे की बुनियादी कार्यों को "सभी अपने आप से" करने की भावना को सुविधाजनक बनाना चाहिए। निराशा से बच्चे को उसकी प्रभावशीलता पर संदेह हो सकता है। इस चरण के दौरान बच्चा आमतौर पर शौचालय प्रशिक्षण में महारत हासिल करने की कोशिश कर रहा होता है। [४०] इसके अतिरिक्त, बच्चा अपनी प्रतिभा या क्षमताओं का पता लगाता है, और यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण है कि बच्चा उन गतिविधियों का पता लगाने में सक्षम है। एरिकसन का कहना है कि बच्चों को अन्वेषण में स्वतंत्रता की अनुमति देना आवश्यक है, लेकिन असफलताओं का स्वागत करने वाला वातावरण भी बनाना है। इसलिए, माता-पिता को बच्चे को कार्य में विफल होने के लिए दंडित या फटकार नहीं लगानी चाहिए। शर्म और संदेह तब होता है जब बच्चा कार्यों को पूरा करने और जीवित रहने की क्षमता में अक्षम महसूस करता है। इस चरण की सफलता के साथ वसीयत हासिल की जाती है। इस चरण में सफल होने वाले बच्चों के पास "आत्म-सम्मान की हानि के बिना आत्म-नियंत्रण" होगा। [39]
3. उद्देश्य, पहल बनाम अपराधबोध-इस चरण में तीन से पांच वर्ष की आयु के पूर्वस्कूली बच्चे शामिल हैं। क्या बच्चे के पास खुद कपड़े पहनने जैसे काम करने की क्षमता है? इस चरण में बच्चे साथियों के साथ बातचीत कर रहे हैं, और अपने खेल और गतिविधियों का निर्माण कर रहे हैं। इस अवस्था में बच्चे स्वतंत्रता का अभ्यास करते हैं और अपने निर्णय स्वयं लेने लगते हैं। [४१] यदि ये निर्णय लेने की अनुमति दी जाती है, तो बच्चे में दूसरों का नेतृत्व करने की क्षमता में आत्मविश्वास विकसित होगा। यदि बच्चे को कुछ निर्णय लेने की अनुमति नहीं दी जाती है तो अपराध की भावना विकसित होती है। इस चरण में अपराधबोध दूसरों के लिए एक बोझ होने की भावना की विशेषता है, और इसलिए बच्चा आमतौर पर खुद को एक अनुयायी के रूप में प्रस्तुत करेगा क्योंकि उनके पास अन्यथा करने के लिए आत्मविश्वास की कमी है। [४२] इसके अतिरिक्त, बच्चा दुनिया के ज्ञान का निर्माण करने के लिए कई प्रश्न पूछ रहा है। यदि प्रश्न ऐसे उत्तर प्राप्त करते हैं जो आलोचनात्मक और कृपालु हैं, तो बच्चे में अपराध बोध की भावना भी विकसित होगी। इस चरण में सफलता उद्देश्य के गुण की ओर ले जाती है, जो दो चरम सीमाओं के बीच सामान्य संतुलन है। [39]
4. योग्यता , उद्योग बनाम हीनता इस क्षेत्र में छह से सात साल के स्कूली बच्चों को शामिल किया गया है। बच्चा दूसरों के साथ आत्म-मूल्य की तुलना करता है (जैसे कक्षा के माहौल में)। बच्चा अन्य बच्चों की तुलना में व्यक्तिगत क्षमताओं में बड़ी असमानताओं को पहचान सकता है। एरिकसन शिक्षक पर कुछ जोर देता है, जिसे यह सुनिश्चित करना चाहिए कि बच्चे हीन महसूस न करें। इस अवस्था के दौरान बच्चे के मित्र समूह का उसके जीवन में महत्व बढ़ जाता है। अक्सर इस चरण के दौरान बच्चा समाज में पुरस्कृत चीजों के साथ योग्यता साबित करने की कोशिश करेगा, और अपनी क्षमताओं से संतुष्टि भी विकसित करेगा। बच्चे को प्रोत्साहित करने से लक्ष्यों तक पहुँचने की क्षमता में पर्याप्तता और योग्यता की भावनाएँ बढ़ती हैं। शिक्षकों या माता-पिता के प्रतिबंध से संदेह, पूछताछ और क्षमताओं में अनिच्छा होती है और इसलिए पूरी क्षमता तक नहीं पहुंच पाती है। क्षमता, इस चरण का गुण, दो चरम सीमाओं के बीच एक स्वस्थ संतुलन तक पहुंचने पर विकसित होता है। [39]
5. निष्ठा , पहचान बनाम भूमिका भ्रम - यह खंड किशोरावस्था से संबंधित है, जिसका अर्थ बारह से अठारह वर्ष के बीच है। खुद से सवाल करना। मैं कौन हूं, मैं कैसे फिट हो सकता हूं? मैं जीवन में कहाँ जा रहा हूँ? किशोरी अपनी विशिष्ट पहचान तलाश रही है और तलाश रही है। यह व्यक्तिगत विश्वासों, लक्ष्यों और मूल्यों को देखकर किया जाता है। व्यक्ति की नैतिकता का भी पता लगाया और विकसित किया जाता है। [३९] एरिकसन का मानना ​​है कि अगर माता-पिता बच्चे को तलाशने की अनुमति देते हैं, तो वह अपनी पहचान खुद तय करेगी। अगर, हालांकि, माता-पिता लगातार उसे अपने विचारों के अनुरूप होने के लिए प्रेरित करते हैं, तो किशोर को पहचान भ्रम का सामना करना पड़ेगा। किशोर रोजगार, रिश्तों और परिवारों के मामले में भी भविष्य की ओर देख रहा है। समाज में उसके द्वारा प्रदान की जाने वाली भूमिकाओं को सीखना आवश्यक है क्योंकि किशोर समाज में फिट होने की इच्छा विकसित करना शुरू कर देता है। निष्ठा को दूसरों के प्रति प्रतिबद्ध होने की क्षमता और मतभेदों के साथ भी दूसरों की स्वीकृति की विशेषता है। पहचान संकट भूमिका भ्रम का परिणाम है और किशोरों को विभिन्न जीवन शैली का प्रयास करने का कारण बन सकता है। [39]
6. प्यार , अंतरंगता बनाम अलगाव —यह वयस्क विकास का पहला चरण है। यह विकास आमतौर पर युवा वयस्कता के दौरान होता है, जो 18 से 40 वर्ष की आयु के बीच होता है। डेटिंग, विवाह, परिवार और दोस्ती उनके जीवन के चरण के दौरान महत्वपूर्ण हैं। यह दूसरों के साथ घनिष्ठ संबंधों की वृद्धि में वृद्धि के कारण है। [३९] अन्य लोगों के साथ सफलतापूर्वक प्रेमपूर्ण संबंध बनाकर, व्यक्ति प्रेम और अंतरंगता का अनुभव करने में सक्षम होते हैं। वे इन रिश्तों में सुरक्षा, देखभाल और प्रतिबद्धता भी महसूस करते हैं। [३९] इसके अलावा, यदि व्यक्ति अंतरंगता बनाम अलगाव के संकट को सफलतापूर्वक हल करने में सक्षम हैं, तो वे प्रेम के गुण को प्राप्त करने में सक्षम हैं। [४३] जो लोग स्थायी संबंध बनाने में विफल रहते हैं वे अलग-थलग और अकेला महसूस कर सकते हैं।
7. देखभाल, उदारता बनाम ठहराव —वयस्कता का दूसरा चरण ४०-६५ की उम्र के बीच होता है। इस दौरान लोग सामान्य रूप से अपने जीवन में बस जाते हैं और जानते हैं कि उनके लिए क्या महत्वपूर्ण है। एक व्यक्ति या तो अपने करियर में प्रगति कर रहा है या अपने करियर में हल्के ढंग से चल रहा है और अनिश्चित है कि क्या वह अपने शेष कामकाजी जीवन के लिए यही करना चाहता है। साथ ही इस दौरान कोई व्यक्ति अपने बच्चों की परवरिश कर रहा होगा। यदि वे माता-पिता हैं, तो वे अपनी जीवन भूमिकाओं का पुनर्मूल्यांकन कर रहे हैं। [४४] यह काम पर उत्पादकता और सामुदायिक गतिविधियों और संगठनों में भागीदारी के साथ-साथ समाज में योगदान देने का एक तरीका है। [३९] यदि कोई व्यक्ति अपने जीवन की प्रगति से सहज नहीं है, तो वह आमतौर पर अतीत में किए गए निर्णयों के बारे में पछताता है और बेकार की भावना महसूस करता है। [45]
8. बुद्धि , अहंकार अखंडता बनाम निराशा - यह चरण 65 वर्ष और उससे अधिक आयु वर्ग को प्रभावित करता है। इस समय के दौरान एक व्यक्ति अपने जीवन के अंतिम अध्याय में पहुंच गया है और सेवानिवृत्ति निकट आ रही है या पहले ही हो चुकी है। इस स्तर पर व्यक्तियों को अपने जीवन के पाठ्यक्रम को स्वीकार करना सीखना चाहिए अन्यथा वे निराशा के साथ पीछे मुड़कर देखेंगे। [४६] अहंकार-अखंडता का अर्थ है जीवन को उसकी पूर्णता में स्वीकार करना: जीत और हार, क्या हासिल हुआ और क्या नहीं। बुद्धि इस अंतिम विकासात्मक कार्य को सफलतापूर्वक पूरा करने का परिणाम है। ज्ञान को "मृत्यु के सामने स्वयं जीवन के लिए सूचित और अलग चिंता" के रूप में परिभाषित किया गया है। [४७] अतीत के बारे में दोषी विवेक रखने या महत्वपूर्ण लक्ष्यों को पूरा करने में असफल रहने से अंततः निराशा और निराशा होगी। मंच के गुण को प्राप्त करने में एक सफल जीवन जीने की भावना शामिल है। [39]
9. के लिए नौवीं स्टेज देखने के मनोसामाजिक विकास § नौवीं स्टेज की एरिक्सन के चरणों ।

प्रत्येक चरण के अनुकूल परिणामों को कभी-कभी गुणों के रूप में जाना जाता है , एरिकसन के काम के संदर्भ में इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द, क्योंकि यह दवा पर लागू होता है, जिसका अर्थ है "शक्तियां"। इन गुणों की व्याख्या "ताकत" के समान ही की जाती है, जिन्हें व्यक्तिगत जीवन चक्र और पीढ़ियों के क्रम में निहित माना जाता है। [४८] एरिकसन के शोध से पता चलता है कि प्रत्येक व्यक्ति को सीखना चाहिए कि प्रत्येक विशिष्ट जीवन-चरण चुनौती के दोनों चरम को एक दूसरे के साथ तनाव में कैसे रखा जाए, न कि तनाव के एक छोर या दूसरे को खारिज करते हुए। जब जीवन-स्तर की चुनौती में दोनों चरम सीमाओं को आवश्यक और उपयोगी दोनों के रूप में समझा और स्वीकार किया जाता है, तभी उस चरण की सतह के लिए इष्टतम गुण हो सकता है। इस प्रकार, 'विश्वास' और 'गलत-विश्वास' दोनों को समझा और स्वीकार किया जाना चाहिए, ताकि यथार्थवादी 'आशा' पहले चरण में एक व्यवहार्य समाधान के रूप में उभर सके। इसी तरह, 'अखंडता' और 'निराशा' दोनों को समझा और अपनाया जाना चाहिए, ताकि कार्रवाई योग्य 'ज्ञान' अंतिम चरण में एक व्यवहार्य समाधान के रूप में उभर सके।

एरिकसन का धर्म का मनोविज्ञान

मनोविश्लेषक लेखक हमेशा कला, धर्म और ऐतिहासिक आंदोलनों जैसी सांस्कृतिक घटनाओं की गैर-नैदानिक ​​​​व्याख्या में लगे हुए हैं । एरिक एरिकसन ने इतना मजबूत योगदान दिया कि उनके काम को धर्म के छात्रों ने खूब सराहा और विभिन्न माध्यमिक साहित्य को प्रेरित किया। [49]

एरिकसन के धर्म का मनोविज्ञान इस बात की स्वीकृति के साथ शुरू होता है कि कैसे धार्मिक परंपरा का बच्चे के विश्वास या अविश्वास की आधार भावना के साथ परस्पर संबंध हो सकता है। [५०] एरिक्सन के व्यक्तित्व के सिद्धांत के संबंध में, जैसा कि उनके जीवन चक्र के आठ चरणों में व्यक्त किया गया है, प्रत्येक में मास्टर करने के लिए उनके अलग-अलग कार्यों के साथ, प्रत्येक में एक संबंधित गुण भी शामिल है, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, जो धार्मिक और नैतिक जीवन के लिए एक वर्गीकरण का निर्माण करता है। एरिकसन इस निर्माण का विस्तार इस बात पर जोर देकर करते हैं कि मानव व्यक्ति और सामाजिक जीवन को कर्मकांड की विशेषता है, "कम से कम दो व्यक्तियों के बीच एक सहमत-पर-अंतःक्रिया जो इसे आवर्ती संदर्भों में सार्थक अंतराल पर दोहराते हैं।" इस तरह के अनुष्ठान में औपचारिक रूप और विवरण, उच्च प्रतीकात्मक अर्थ, प्रतिभागियों की सक्रिय भागीदारी, और पूर्ण आवश्यकता की भावना कहा जा सकता है, के लिए सावधानीपूर्वक सावधानी शामिल है। [५१] प्रत्येक जीवन चक्र चरण में एक संबंधित कर्मकांड के साथ अपना स्वयं का कर्मकांड शामिल होता है: संख्यात्मक बनाम मूर्तिवाद, विवेकपूर्ण बनाम कानूनीवाद, नाटकीय बनाम प्रतिरूपण, औपचारिक बनाम औपचारिकता, वैचारिक बनाम कुलवाद, संबद्धता बनाम अभिजात्यवाद, पीढ़ी बनाम सत्तावाद , और अभिन्न बनाम हठधर्मिता। [52]

शायद एरिकसन का धर्म के मनोविज्ञान में सबसे प्रसिद्ध योगदान उनकी पुस्तक की लंबाई वाली मनोबायोग्राफी, यंग मैन लूथर: ए स्टडी इन साइकोएनालिसिस एंड हिस्ट्री , मार्टिन लूथर और गांधीज ट्रुथ , मोहनदास के। गांधी पर था , जिसके लिए उन्होंने उल्लेखनीय रूप से पुलित्जर पुरस्कार जीता था। और राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार । दोनों पुस्तकें यह दिखाने का प्रयास करती हैं कि कैसे बचपन का विकास और माता-पिता का प्रभाव, सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भ, यहां तक ​​कि राजनीतिक संकट भी व्यक्तिगत पहचान के साथ संगम बनाते हैं। इन अध्ययनों से पता चलता है कि कैसे प्रत्येक प्रभावशाली व्यक्ति ने व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से महारत की खोज की, जिसे एरिकसन ऐतिहासिक क्षण कहेंगे। लूथर या गांधी जैसे व्यक्ति थे जिन्हें एरिकसन ने होमो रिलिजियोसस कहा था, ऐसे व्यक्ति जिनके लिए अखंडता बनाम निराशा की अंतिम जीवन चक्र चुनौती एक आजीवन संकट है, और वे प्रतिभाशाली नवप्रवर्तक बन जाते हैं जिनका स्वयं का मनोवैज्ञानिक इलाज उनके समय के लिए एक वैचारिक सफलता बन जाता है। [49]

व्यक्तिगत जीवन

एरिकसन ने 1930 में कनाडा में जन्मे अमेरिकी नर्तक और कलाकार जोआन एरिकसन (उर्फ सारा ल्यूक्रेटिया सेरसन) से शादी की और वे उनकी मृत्यु तक साथ रहे। [21]

एरिक्सन के चार बच्चे थे: काई टी। एरिकसन , जॉन एरिकसन, सू एरिकसन ब्लोलैंड और नील एरिकसन। काई, सबसे बड़े, एक समाजशास्त्री हैं। उनकी बेटी, सू, "एक एकीकृत मनोचिकित्सक और मनोविश्लेषक", [५३] ने अपने पिता को "व्यक्तिगत अपर्याप्तता की आजीवन भावनाओं" से त्रस्त बताया। [५४] उन्होंने सोचा कि अपनी पत्नी के साथ संसाधनों को मिलाकर, वह "मान्यता प्राप्त कर सकते हैं" जो पर्याप्तता की भावना पैदा कर सकती है। [55]

12 मई 1994 को हार्विच, मैसाचुसेट्स में एरिकसन की मृत्यु हो गई। उन्हें हार्विच में फर्स्ट कांग्रेगेशनल चर्च कब्रिस्तान में दफनाया गया है। [56]

ग्रन्थसूची

प्रमुख कार्य

• बचपन और समाज (1950)
• यंग मैन लूथर: ए स्टडी इन साइकोएनालिसिस एंड हिस्ट्री (1958)
• अंतर्दृष्टि और उत्तरदायित्व (1966) [57]
• पहचान: युवा और संकट (1968) [58]
• गांधीज ट्रुथ: ऑन द ओरिजिन्स ऑफ मिलिटेंट अहिंसा (1969) [34]
• जीवन इतिहास और ऐतिहासिक क्षण (1975) [59]
• खिलौने और कारण: अनुभव के अनुष्ठान में चरण (1977) [60]
• वयस्कता (संपादित पुस्तक, 1978) [61]
• वाइटल इनवॉल्वमेंट इन ओल्ड एज (जेएम एरिकसन और एच. किवनिक के साथ, 1986) [62]
• पूरा जीवन चक्र (जेएम एरिकसन के साथ, 1987)